Grecque et romaine Tatouage
Le tatouage est seulement lié à des barbares, au début de l'époque romaine et grecque. Les Grecs ont appris des Perses, le tatouage, et l'a utilisé pour marquer les esclaves et les criminels pour qu'ils puissent être identifiés s'ils tentaient de s'échapper. Les Romains, à son tour, adopté la pratique de la part des Grecs, et à la fin de l'Antiquité quand l'armée romaine se composait principalement de mercenaires, ils étaient également tatoués de telle sorte que les déserteurs ont pu être identifiées.
Beaucoup d'auteurs grecs et romains mentionnés tatouage comme punition. Platon pensait que les personnes coupables de sacrilège doivent être tatoués et banni de la République.
Suetone, un début de rapports que l'écrivain dégénérer et sadique empereur romain, Caligula, amusé par la capricieuse de commande lui-même les membres de sa cour d'être tatoués.
Selon l'historien, Zonare, le grec empereur, Theophilus, a pris une revanche sur deux moines qui avaient publiquement critiqué lui avoir onze versets du obscène iambic pentamètre tatoué sur le front.
Hadrian's Roman soldats avaient militaire tatouage '
«C'est un fait peu connu, mais il semble que tous les légionnaires et des auxiliaires sur le mur d'Hadrien aurait eu un tatouage», explique l'Université de Newcastle, Musée des antiquités Directeur des Musées archéologiques romains et d'experts, Lindsay Allason-Jones.
La preuve vient de l'écrivain romain Vegetius, dont Epitome of Military Science, écrite autour de la 4e siècle après JC, est le seul compte de la pratique militaire romain qui ait survécu intacte.
«Vegetius enregistré une recrue de l'armée romaine" ne devrait pas être tatoués avec la pin-pique de la marque officielle, dès qu'il a été choisi, mais d'abord être testé de façon approfondie dans les exercices de sorte qu'il mai être établi si il est vraiment monté pour tant d'efforts "», dit Lindsay. (Source: Flavius Renatus Vegetius, Epitome of Military Science, chapitre 8).
«Nous ne savons pas ce que cela marque officielle ressemblait. C'est peut-être un aigle ou le symbole de la légion de soldat ou de l'unité », at-elle dit.
Lindsay a même mis au jour la preuve que les légionnaires auraient portaient le tatouage sur les mains. Aetius, le 6ème siècle, le médecin romain, de l'enregistrement que les tatouages ont été retrouvés sur les mains de soldats, de même la documentation technique romaine pour le tatouage, ce qui inclus le lavage de la zone à tatouer avec du jus de poireau, connu pour ses propriétés antiseptiques. Aetius est même allé jusqu'à le document de la formule de l'encre de tatouage, qui combine égyptienne en bois de pin (en particulier l'écorce), en bronze corrodé, gall vitriol et avec plus de jus de poireau. Le design a été piqué dans la peau avec des aiguilles de fait »jusqu'à ce que le sang est établie», puis l'encre est frottée sur. (voir ci-dessous)
Stigma
Le mot latin pour "tatouage" a été la stigmatisation, et le sens original se retrouve dans les dictionnaires modernes. Parmi les définitions de "stigmates" figurant dans le dictionnaire Webster sont «un fait piquer avec un instrument", "une marque distinctive ... coupé dans la chair d'un esclave ou un criminel", et "une marque de honte ou reproche."
La plus ancienne description connue des techniques de tatouage avec une formule d'encre de tatouage, se trouve dans Medicae artis principes par le sixième siècle, un médecin romain, Aetius. Il écrit:
Stigmates sont les marques qui sont mis sur le visage et d'autres parties du corps. Nous voyons ces marques sur les mains de soldats. Pour effectuer l'opération de l'encre qu'ils utilisent en fonction de cette formule:
Égyptienne en bois de pin (acacia) et surtout de l'écorce, une livre; bronze corrodé, deux onces; culot, deux onces; vitriol, une once. Bien mélanger et passer au crible.
Grind la corrosion de bronze avec le vinaigre et mélanger avec les autres ingrédients pour faire une poudre. Faire tremper la poudre en deux parties de l'eau et une partie de jus de poireaux et mélanger soigneusement.
Laver l'endroit à tatouer avec du jus de poireau, puis piquer dans la conception a fait avec des aiguilles jusqu'à ce que le sang est tiré. Puis frottez-en l'encre.
Early tatouage déménagement
En raison de la honte associée avec le tatouage, les médecins grecs et romains ont fait un rapide des affaires en retrait de tatouage, et Aetius avait une recette pour cela. Il a écrit:
Dans le cas où nous voulons éliminer ces tatouages, nous devons utiliser les préparations suivantes ... Il suivra deux ordonnances, l'une impliquant la chaux, de gypse et de carbonate de sodium, l'autre le poivre, la rue et de miel. Lors de l'application de sapins nettoyer le tatouage avec nitre, les frottis avec de la résine de térébinthe, et bandage pendant cinq jours. Le sixième tatouages piquer avec une aiguille, éponge loin du sang, et ensuite de diffuser un peu de sel sur la pique, puis après un intervalle de stadioi (probablement le temps pris pour ce Voyage à distance), d'appliquer ladite ordonnance et couvrir avec une bande de lin. Laissez-le sur cinq jours, et le sixième sur des frottis de la prescription avec une plume. Les tatouages sont enlevés dans une vingtaine de jours, sans beaucoup d'ulcération et sans cicatrice. "Traduit par CP Jones
D'autres médecins grecs et romains ont des formules qui ont utilisé:
Pigeon d'excréments mélangés avec du vinaigre et appliquées comme un cataplasme "pour longtemps"
Le philosophe grec de Bion Borysthenes (vers 300 avant JC) a décrit le visage tatoué brutalement de son père, un ancien esclave, comme "un récit de son maître de la rigueur."
Au cours de la début de l'empire romain, les esclaves exportés vers l'Asie ont été tatoué "l'impôt payé." Les mots, les acronymes, les phrases, et ont été inscrits épitaphe gravée sur le corps des esclaves et des condamnés, à la fois comme l'identification et la punition. Une phrase gravée sur le front des esclaves romains était "Stop, je suis une fugue".
GREEK - 4ème siècle après JC
Le meurtre de OrpheusOver 40 vases peints datant du IVe siècle de notre ère dépeindre le meurtre d'Orphée, qui, selon le mythe était inconsolable après la mort de son épouse, Eurydice. Il a ensuite évité les femmes et a tourné ses attentions amoureuses de jeunes hommes, qu'il a hypnotisé et séduit avec sa musique. Le Jilted fiancées et les épouses de ces jeunes hommes ont pris la vengeance par le piratage Orphée en morceaux avec une grande variété d'instruments, dont des épées, faux, lances, haches à double lame, brochettes, pilons et de rochers. Selon le mythe, les femmes sont tatoués de Thrace afin de commémorer leur victoire sur Orphée, et il a été supposé que ces tatouages a également servi à rappeler ce que le mari de Thrace sort les attend si elles infidèle.
Tatouage des esclaves et des criminels dans l'Empire romain
Comme la propagation du christianisme dans tout l'Empire romain, le tatouage des esclaves et des criminels a été progressivement abandonné. L'empereur romain Constantin, qui a déclaré le christianisme la religion officielle de l'Empire en 325 AD, a décrété que l'homme qui avait été condamné à une lutte de gladiateurs ou de travailler dans les mines doivent être tatoués sur les jambes ou les mains, mais pas sur le face », de sorte que le visage, qui a été créé à l'image de la beauté divine, doit être souillé aussi peu que possible."
En 787 AD Pape Hadrien I interdit le tatouage de toute nature, et les papes qui l'ont suivi ont poursuivi cette tradition. C'est pour cette raison que le tatouage était pratiquement inconnu dans le monde chrétien jusqu'au 19ème siècle.
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