Tatouage en Amérique du Sud

(Pérou) 11 e siècle

En 1920, les archéologues au Pérou ont trouvé les momies tatouées , datant du 11e siècle de notre ère. On ne connaît pas la signification du tatouage dans la culture pré-inca de peuples comme les Chimu, mais la nature de l'élaborer des modèles suggèrent que le tatouage a connu une longue période de développement au cours de la période pré-inca.

Selon Lars Krutak (Ethnologue ): Le Chimú du Pérou pré-colombien  les pigments pour réaliser un tatouage ont été appliqués à divers types d'aiguilles (arête de poisson, la plume de perroquet, conch épineux) qui ont été trouvés dans des sépultures des momies. L'application technique du tatouage est une forme de l'art, et il a été suggéré que les femmes ont été les principaux artistes de tatouage.

Des études de momies Chimú (1100-1470 après J.-C.) indiquent que la pratique du tatouage est très fréquent chez les hommes et les femmes. Dans certains villages côtiers au moins trente pour cent de la population de Maïa a été tatouée. 
Plus tard, au cours de la période inca, la noblesse a cessé de se faire tatouer pour raison que le Dieu Soleil a déjà donné leur corps parfait.

(Gran Chaco) 18ème siècle

Selon Lars Krutak: Le Gran Chaco est une vaste plaine aride située au centre du continent sud-américain. Tatouage dans le Chaco a été largement remplacée par des moyens moins douloureux et des formes infectantes du corps dans la peinture moderne de l'époque.

En 1750, le missionnaire jésuite Martin a fourni une rare  compte de la réalité rituelle. Ses observations auraient été typique de tous les groupes de Chaco dans le passé.